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無邊阿僧祇劫說。”[52]
“等覺”位又“等覺”位又稱“金剛心”、“鄰極”。“金剛心”者，謂此階位菩薩之信心堅固不動，猶如金剛之堅硬而不被任何物質所破壞，反倒可借之摧破煩惱。又有“等覺金剛心”之辭...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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使逐语与辩，反足以晦正意。荧读者耳目。今弘愿所作，则尽扫去枝叶。专从根本立说。根本明枝叶不必词费也。借曰吾所谓枝叶者，亦多有关重要问题。然海内佛学家多矣。或有能继起而纠正之。即使无继起之人。而弘愿此作，...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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己志”地不断推展中国佛教的复兴大业。因此，慈航从圆瑛法师接法并传法给自立等新一代知识僧，并不是要恢复明清以来的法派传统，而是借传统的传法形式来传递如来一乘正法在中国的弘扬与发展的精神传统。
五、简短...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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存身，则不贵厚生之益。此理之与形乖，道之与俗反者也。若斯人者，自誓始于落簪立志，形乎变服。是故凡在出家，借遁世以求其志，变俗以达其道。变俗则服章不得与世典同礼，遁世则宜高尚其迹。” [12]经过反复的...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
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古代西藏国王起叙至分裂时期西藏的佛教史，是西藏最早的具有较高评价的通史性著作。有奥勃米勒（Obermillor,E.N.）1931—1932年的英译本《佛教史》。 此译本注释较详，可借一般参考之用。另...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三领，一领在堂内。口口酒官家一瓮，羊一口。”这可能就是某个家族为祭祀所借的物品，堂可能就是指真堂。 第三、供家族门人瞻仰用，如果是供奉皇帝遗像处所，就成为当地官府供奉瞻仰皇帝圣容的场所。P．3451...
郑炳林
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恰恰相反，除了蒙古族僧人经常游学西藏外，很少有内地僧人到西藏，而一批批西藏高僧组成的庞大团队借朝贡名义赴内地，皇宫中常有灌顶、传法及译经活动，但与内地民间关系甚微，与汉传佛教僧人缺乏真正互动。《民国六十...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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在寻求因明书籍方面，慧峰法师给予水月以全力支持。当年借《大正藏》时，一般寺院唯恐法宝失散，多不肯把经藏借出，慧峰怕信徒看到讲闲话，便拖着病体，用大袍袖遮住经，待送至庙外远处才交出。水月出家后、又带着他...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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保留了这些论著之序言，因此，我们可以借由这些序来了解智圆对这些经的思想。有关智圆著作共计一百七十余卷(以上资料参见《闲居编》，卐续101·54上—62·214上—215上)。），但有关这些十大经疏的著作...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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了之种，不败亡也⑩（ 卐续藏95·425左上—下）。
由此得知，仁岳于知礼之学习情形，乃是于「一言一行，载闻载思」，即借由闻思方式来学习山家教观，且于一言一行中用心。另由此亦得知，仁岳撰〈抉膜书...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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